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北海道的女子相扑穿T恤衫比赛

时间:2017-3-25 16:53:07 点击:

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艺术小屋id:思达提琴

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相扑(xiāng pū):一种相仿摔跤的体育活动,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑,现为一种通行于日本的摔跤活动。
日本《相扑之始》一书说,日本的相扑最早表现于公元前23年,此时只是一种相仿草原民族的摔跤方式,还没有正式名字。南北朝时期日本引进汉字时,将日式摔跤称为“相扑”。
中国的相扑(中式摔跤),古称素舞,由两名大举士暴露下身,互相角力。日本相关相扑斗劲真实的文字记载,是八世纪初编纂成的《日本书纪》,书内记叙第三十五代天皇(六四一~六四五年)为了接待现代朝鲜百济国使者,召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。尽管有人称,中国相扑和日本相关联。但日本的相扑能否由中国输出,目前没见到明确记载。其后成为日本的国技,日本的国际性的屠杀术和体育活动。作为专业竞技项目,在日外国际称作大相扑。
遵循第六版现代汉语词典,相扑读作xiāng pū。



背景先容

相扑演出(2张)

所谓相扑(sumo)是指两人在土表中角力的一种屠杀技,一方将对手扳倒 或推出土表外即为胜者。普通人只须提及相扑就会自可是然以为它是日本的国技,其实固然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前 ,但直至明治四十二年(1909)光阴本才将相扑定位在“国技”这个身分上的。

尊为日本“国技”的相扑,是日自己特别喜欢的一项保守体育活动;竞赛时近乎全裸的两个大瘦子在直径4.55米的圆形“土表”上,扭在沿途,举办角逐。伟人相撞,极富戏剧性。

在日本,相扑活动是大雅的事业,1.80英雄合击职业组合。运发动要齐备纯洁、热心、度量宽广的素质以及真诚大胆、虚心的教养。

职业相扑运发动称“力士”,力士们身高体胖,小巧小巧,走起路来一摇一摆,威仪不凡。相扑不以体重分等级,大局部力士体重在110一150公斤’。400年相扑史上最重的力士是来自美国身高 1.84米的小锦,他曾是大关级别。相扑史上最年老的横纲是朝青龙,2003年提升横纲时才年仅22岁。

相扑运发动分段,最高段是横纲,一年不胜过4个。其次是大关,横纲与大关尽管在一个场所战败,也能连结原先的等级,但连输两场,大关升级,横纲则退休。再其次是关肋、小结、平幕和十两等级;十两以上称力士,成为职业相扑手,有不菲的工资支出。相扑另4个等级是:相扑。新弟子初赛定为序口,以来按竞赛功劳定为序二段、序三段、幕下,这4级都属学员、不发工资。他们升级都以战绩为主。力士的头发可能梳成银杏结,幕下以下只能梳丁字形。相扑手过的是威严的等级制生活,连吃饭、上厕所、洗澡,也要遵循等级身分列出严厉的前后挨次。

角斗时,相扑手惟有围在腰和裤档问的“丁字兜档”织锦丝带 “回”;而土表设在相扑会场中心,这是一块距地约1米的泥沙方形场地;土表的圆圈是用稻草捆做的,范围用绘有特殊图案的米袋码实,米袋之间用草绳相系。土表上方挂吊着木制房形屋顶,上面没 有柱子,视野很广漠。台下有一个朴陋,竞赛前一天,人们在台下储藏酒、粟子、面粉、大米、水果、盐等,以求平安。

竞赛开端,相扑手先要举办“热身”典礼,他们脚踏地板举起双手,攀心向外表示没有攒带和隐藏任何武器;还要用“力水”漱口、“力纸”擦身并抓盐撤在台上;表示洁白和相互尊重;然后两边对峙,相距约70厘米,两人蹲下,四目圆睁,气势逼人。接着都站起来运气,未运好气的可重来,最多可达5次。

台下四方角各坐一位裁判,台上有一位穿戴保守的肥袍、戴高帽、拿礼扇的“行司”举办裁判,他高声地评论相扑运发动的每一个作为。行司要公正地讯断胜负,借使两边同时倒下,—刹那他没有看清楚,则由台下4名裁判合议胜负。相扑选手用推、撞、顶、摔展开较量,只须踏出土表之外and哪伯是脚趾或脚后跟出界也算输;在土表内,脚底以外的身体任何场所,哪伯是一个手指着地也算失败;两边都摔出土表之外,则以先触地者为输,胜负十分清楚。相扑竞赛规则十分严厉,交手时,不可抓对方腰以下部位,不允许揪对方的头发、耳朵;不可能拧、打、踢、蹬对方,否则罚出场外。

相扑活动有75种根基技术,其中5种最为常用。竞赛中最尊贵的致胜技巧叫“寄切”,相扑手抓住对方的“回”,抱起对方,推出场外;或把仰天长叹狂挥乱舞的对手抱出界限,这是更夸诞的寄切,称“钓出”。但也有偏好开掌搏斗的“突张”,热血传奇1.85合击版。或用头撞的、“控手”, 这突如其来的猛烈一击,往往使对手“押出”,摔落在第一排的砂座上,惹起全场暴风雨般的鼓掌。竞赛进程,异常迅猛,每个回合有时只需30秒到1分钟。这要靠全身的力道、精良的技术、切确的控制时机。相扑竞赛不是谁胖谁就胜,而要充实发扬腿力、腰力、速度和技巧。要靠发作力的控制和运用,寄切、抓回技术的运用,更要靠擅长判断的矫捷头脑。

借使一位大举气的小个子选手,把又高又大体重胜过他两倍的对手耍得团团转,观众席上即刻收回一阵又一阵的哄笑和喝彩, 末了小个子要是制服大瘦子,全场沸腾,鸦雀无声。

日本每年举办6次相扑大赛,每次15天,分东西两大阵营,两边各15人。大赛3次在东京,分别在1月、5月和,9月,地点是在可包容1万观众的“两国国技馆”举行。上午10时由幕下开端竞赛,下午3时初级别的相扑力士举办竞赛。国技馆各有供天皇阅读相扑专席,天皇和皇室人员对相扑有浓郁兴致和欣赏习俗。另3场是3月在大阪、7月在名古屋、11月在福冈。尽管入场票价很贵,最高票价高达20万日元(约1500美元)一张,而相扑迷也会涌往观看。整个赛场席无虚座,加倍是初级别的竞赛,场场攥满。更罕有、以百万计的观众收看电视的现场直播。

竞赛末了一天角逐出最优秀的力士,180暴风合击发布网。举行授奖典礼,最高奖赏是“天皇赐杯”,奖给最优秀的相扑运发动,这种嘉奖始于1925年。还有许多国度和集体送的奖杯、奖品和奖状。从1980年开端,中国赠送景泰蓝奖杯。此外,赢分多的力士被授予“殊勋赏”,勇于拼搏的老手被授予“敢斗奖”,技巧运用一切的相扑手镇授予“技能奖”。

相扑

相扑运发动的教育寄托“部屋”。日本相扑协会下设49所部屋,部屋的最高指示叫“亲方”(即师父),亲方普通由退休的著名力士担任,他对相扑协会负责,同时教授弟子进修相扑技艺,每年从全国小学生入选招学员,一旦选中,只须家长应允,吃、穿、住全有部屋职掌。,47学、初中是义务教育,学费、书费由国度职掌,高中以上的一切费用则由部屋负责。部屋教育学员少则几个,多则上百人。他日的相扑运发动每天要吃十分雄厚的“相扑火锅”,相扑手的过度瘦削是填鸭式的过量饮食“吃”进去的,但他们不是吃清淡腻的脂肪,而是靠奇特的食品组织,迷信地摄入蛋白质。同时,还要长时间的午睡。不过,一旦加入相扑,听说北海道的女子相扑穿T恤衫比赛。体重会大幅度加重。相扑运发动陶冶严厉,活动量很大,由于抗拒猛烈,活动年龄不长。在日本,相扑迷相嗜好者很多,但加入相扑活动的专业运发动现在惟有8000多人。

日本相扑名将中最有人缘的是曾获得16次优胜的横纲贵乃花。他24岁,身高1.85米,体重157公斤。1997年,他迎战美国人横纲曙,沉稳、坚忍的贵乃花坚毅拼搏,又荣获全国冠军。

卓尔不群的相扑手像影视名星一样遭到日外国民,加倍是青少年的喜爱和崇敬,成为知名的风云人物。日自己喜爱相扑,亲热地阅读每一场初级别的相扑竞赛,这不只出于对竞赛胜负的兴致, 更多的还是对这项活动反映进去的日本保守文明空气的热爱。它代表着日本民族好胜求强、又刚又忍的心境和天资。相扑的魅力在 于它提示人们只须擅长拼搏,事实上比赛。以小制大,以弱胜强,是可能达成的,相扑运发动尽管在精疲力尽的状况下,也有必胜的信奉和坚 的毅力,一位日本老教授说:“不懂相扑就无法真正探询日本文明”。

相扑历史悠久,带有浓郁的民俗颜色。在日本《古事记》中就记有相扑神话:远古时代建御雷神和建御方神在出云国那佐的小 角力,赌注是领地,结果建御方神输了,他惭愧逃遁了。这种传说中的相扑,可追溯到2000年前。到5世纪末,人们将天然人格化,议决人与人的角逐预测第二年农作物年景,以来又成长成一种敬神典礼。6—7世纪,相扑慢慢从寺院和官方转移到宫廷。在奈良时代, 相扑在宫廷、官方同时盛行。室町时代表现了“武家相扑”;18世纪中叶,相比看80合击打金服有好的吗。相扑正式升格为体育活动项目。但它的典礼、服装都生存了一种悠久的款式。

现代的相扑活动,技巧进一步进步,规则更 加严厉,而且慢慢转向商业化。 近代以来相扑活动表现了新的变化,一是日本男子正式加入了这项活动。1997年1月,日本全国初度举行男子相扑锦标赛。据公元720年编撰的《日本书记》的记载,雄略天皇即位时“令宫女脱其衣,去其裙,着以兜挡,令相扑之”。近代以为女相扑有失大雅而被制止。但山形、秋田、长崎、佐贺等县仍保存男子相扑。北海道的男子相扑穿T恤衫竞赛。二是日本正在鼓起专业相扑活动,其实t。专业选手大部属于学校和公司的相扑俱乐部。专业相扑分4个级别: 轻量级、中量级、分量级、自在分量级。登场竞赛穿衬裤,不撤盐。男子锦标赛在塑料垫子上举办。裁判穿白衫、白裤、打黑色蝴蝶结。日自己正在起劲,争取相扑活动同柔道一样能走向世界,进入奥运会。

总述

中国和日本两国在历史上都有相扑。从一些出土文物看,中国秦汉时期的角抵地步同日本现在通行的相扑很相似。现代,相扑不断被以为是日本的武技,其实,我国现代有相仿于相扑的“角抵”。早在西汉初年,冀州(今河北)一带通行着一种官方游戏:人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是演出的活动,被称为“角抵”,又名“蚩尤戏。

司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载:“蚩尤氏头有角,与黄帝头,以角抵人,今冀州为蚩尤戏。”将“角抵”与黄帝战蚩尤的传说联系起来,这就足够注脚它的冗长历史。

到宋代,“角抵”一词才专指摔跤一类活动。

如今,迂腐的相扑在日本还颇为通行。

唐朝

孟贲古冶两相搏,强者角抵在必得。今番对阵显武艺,他日三军勇报国。

我国现代角觝最早进入宫廷,《礼记·月令》:『天子乃命将帅讲武习射御、角力。』在秦汉时的角觝不作为体育项目,而归于百戏一类。唐《因话录》载:『文宗将有事南郊,礼前,有司进相扑人。上曰:我方清斋,岂合观此事!左右曰:旧例皆有,已在门外祗候。1.85王者英雄合击传奇。』可见唐代相扑久已有之。巴黎藏敦煌唐代写经上画有两个赤身着犊鼻裤者相扑的地步,可为地步佐证。

宋朝

宋代《东京梦华录》及《梦粱录》载:宋代宫廷御用之相扑手,乃御前卫队左右军士,名为“内等子”。市井职业相扑手,则皆有名号。胜者受赏物品有:旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会(钞票)、马匹等;“须择诸道州郡体力高强、天下无对者,方可夺其赏。”亦有以相扑设擂,如《水浒传》中所描写者。故我国职业相扑,要早于日本(十六世纪日本表现职业相扑)。北宋还有“小儿相扑、乔相扑、男子厮扑”。在靖康之变时,怕擅长相扑的“小关索”李宝滋事,将他和其它十六人急扑入狱,后枭首示众。南宋景定年间(1260-1264)临安有著名的女相扑手,《梦粱录》记载了她们的名字:赛关索、嚣三娘、黑四姐等。《简明不列颠百科全书》中相扑始于日本之说,并不切确。由于角力、相扑之类,欧亚许多民族都有,例如蒙古、伊朗、土耳其等,只是轨则有所分别而已。

日本相扑

相扑

日本《相扑之始》一书说,日本的相扑最早表现于公元前23年。日本体育百科全书记载:“日本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关联。”日本历史考古学家池内宏和梅原末治合著的《通沟》一书也说,日本的相扑同中国吉林省辑安县出土的3~5世纪古墓壁上的角抵图极相象;同中国唐宋时代的相扑竞赛款式和规则也近似。从17世纪起and 日本各地鼓起职业性相扑,称为"大相扑"。18世纪开端变成现代的相扑。到20世纪初期,相扑作为日本的“国技”遍及开展起来。至本日本的相扑竞赛每年都要举行6次,分为一月场、三月场、五月场、七月场、九月场和十一月场and成为民众最喜爱的活动项目之一。上面先容的是目前日本通行的相扑的技术请求恳求、竞赛规则等。

相扑运发动不只须有气力,而且还要有纯熟的技巧,技巧是裁夺竞赛胜负的关键。北海道。技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、 按、 使绊等。 运发动主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位and 矫捷运用各种技术相互抨击打击。十两以上6级运发动的发型和腰带的质量与幕下以下4级不同。十两以上6级运发动竞赛时,有入场式,穿粉饰围裙。相扑裁判员(日本称为行司),按年限也分为10级。相扑裁判的等级叫做“格”,“横纲格”是裁判员的起先级称号。他们的等级用指挥扇上的缨带颜色为标志。裁判用以指挥的扇子称为“军配”,扇子指向的一方为胜者。

相扑来历于日本神道教的宗教典礼。人们在神殿为歉收之神举行竞赛,愿望能带来好的收获。在奈良和平安时期,相扑是一种宫廷阅读活动,而到了镰仓战国时期,相扑成为武士陶冶的一局部。18世纪鼓起了职业相扑活动,它与现代的相扑竞赛极为相似。神道典礼强调相扑活动,竞赛前的跺脚典礼(四顾)的目标是将场地中的恶鬼趋走,同时还起到抓紧肌肉的作用。场地上还要撒盐以到达污染的目标,由于神道教义以为盐能驱逐鬼魅。相扑竞赛在台子上举办。整个台子为正方形,中部为圆圈,其直径为4.55米。竞赛时,两位力士束发梳髻,下身系一条兜带,1.85英雄合击网站。近乎赤身裸体登场竞赛。竞赛中,力士除脚掌外任何局部不得触及台子概况,同时也不得超出圆圈。1.80战神合击。竞赛在一二分钟以至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任,此外5人分别在反面、东面、西面及裁判席上。大举士的起先等级是“横纲”。上面是大关、关胁、小结、前颈,这四个等级被称为“幕内”,属于力土中的下层。再次是十两、幕下,除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是须要消耗很大气力的;不经过吃力起劲,要想获得最低的等级,也是不可能的。

相扑(sumo)被誉为日外国粹,亦称角力、角觝。 始见于《日本书纪·垂仁纪》。奈良时代以来兴盛。719年(养老三年)朝廷设插入司(后相朴司)。平安时代,对于中变英雄合击传奇。每年7月有相扑节。镰仓时代以来作为武士的武技而在武士中盛行。17世纪末,表现营利性职业相扑。江户时代盛行职业性劝进相扑,江户成为全国相扑中心。明治维新时一时退步。昭和初国粹主义仰面,相扑再兴。战后在东京、大阪、福冈、名古屋均有相扑场。作为民众性体育活动,至今在各地官方仍颇为盛行。

相扑是一种日本摔跤款式。它与日本神道教一样源远流长。在现代,仍存在许多保守典礼.相扑最根基的规则:选手在对手之前触地或者比对手在轮次中触地次数多为输。选手之间纠缠每每延续几秒钟,有时会到一分钟或更长。每年日本会举办六场相扑竞赛。每次15天。三场在东京举行,此外则在大阪、福冈和名古屋.相扑起先级别:横纲是相扑的起先级别。一旦选手到达横纲级就不能再输。借使他的功劳开端变差,就希望他服役。

遵循考古原料,最早的赤身相扑屠杀术,可能来自鄂尔多斯草原骑马民族的胡人。自从到了西晋时代,五胡大宗南迁农耕平原之后,汉人开端有了相扑的称号。但是,本日已不再有这种称谓了,借使要找寻赤身相扑的千丝万缕,可能本日山西定襄、原平一带的胡人牧地,仍有赤身的“摸泥蚯摔跤”和“挠羊赛”的保守,或许遗留一些游牧、骑马民族相扑的陈迹吧! 遵循

相扑

考古原料,农耕岛国的大和民族,最早的赤身相扑屠杀术,可能来自朝鲜半岛骑马民族的高句丽人,大约西晋之后的朝鲜广开土王时代或之后从朝鲜半岛传入。经过十几个世纪以来,本日已成长成有自己民族特性的国技。

公元695年,日本开端有了相扑竞赛。公元728年,相扑进入日本贵族的生活圈子,宫廷中扶植了“相扑节”,每年按期举行“相扑节会”,有竞赛规则。 相扑节会延续了四百多年后,随着皇室权势衰退而开端普及官方,并于官方祭神、驱魔、道喜歉收和占卜坐蓐凶吉拉上关联。从十七世纪开端,鼓起了“职业相扑”,二十世纪初以日本的国技姿态遍及开展,1909年东京建起一座专供相扑竞赛操纵的国技馆,1941年更被列为学校体育正式科目。至此相扑的国技身分,在日本获得进一步肯定。职业大相扑被以为是一种尊贵的职业,相扑手所到之处备受人们尊敬。听说这是与日自己的帝皇君主保守观念有很大关联,由于现代相扑人只能在御前为天皇将相演出,那时的“相扑节会”是宫中主要典礼之一,相扑人有幸上场视为终生平生没世光荣,人们亦视若铁汉。北海道的女子相扑穿T恤衫比赛。积习上去,到了武士当权的幕府时代以至时至本日,在人们心中,还是十分尊重他们。 当代职业大相扑竞赛的相扑手,必需议决相扑协会举办的陶冶班,严厉陶冶包括思想教养、饮食、相扑技术、活动医学、生理学及汉诗的进修。

日本关于相扑的传说 ,传说源自垂仁天皇七年七月七日野见宿弥跟当麻蹶速角力取胜的故事。自那以来每年七月七日都要在宫廷举行相扑,也在乡村举行,是每年例行的活动。在屯子,相扑是神治服水的精灵,预祝农业歉收的农耕一是。每年七月七日从各地集结力士在宫廷举行的相扑宴会,则是国度性的占卜年景的典礼。优胜者各自插葵花和葫芦花,葫芦花标志水的精灵。传说河童最喜欢相扑,由于河童是水的精灵。所谓草相扑大意是由于相扑身上带着草(证明是远方来神)因由。如上所述,作为农耕典礼的相扑,如今在各地还是以祭神的款式举办,如伊予大三岛大山只神社在插秧节时,演出的单人相扑是把看不见的精灵当做对手举行的祭奠典礼。山口县防府市祖神社的祭神典礼是由世袭的神职人员两名演出标志性的相扑。然后加入典礼的人也随着分红两组举办。秋田县平鹿郡八泽木村保吕羽山的扉开祭神典礼是对峙两边互相推搡、推胜者一方被以为是当年能够取得农业歉收。镰仓时代,在镰仓的鹤岗八幅宫神社一带供奉着相扑十六番。武士门弟中所喜欢的《曾我物语》里有河津三郎同俣野五郎的相扑以及信长的近江常乐寺的相扑都是很有名的。由祭神相扑演化成为修缮神社和寺院而举行的化缘相扑是从室町时代末期才开端盛行的。最早有明确记载的是在正保二年为重建光福寺举行了十天的相扑演出。建御雷神同建御名方神的夺取故事也可看成是相关相扑的传说。但其中的握手作为是现代相扑的招式,相扑的四十八手早在镰仓时代就已经编进去了。[2]

职业选手

相扑手

大大都优秀选手都是在18-35岁之间,经过严厉陶冶的运发动。他们为博得身体上的上风除了消耗就是吃大宗的食物,并且吃饭后再睡觉。1.85王者英雄合击。初学者栖身在相当严厉的特地相扑室内。身分:在日本,“相扑”有着无足轻重的身分,被日自己尊为“国技”,而且取得了很多日自己的喜爱,有很多日自己以自己新家建成之时能收到一个相扑选手的名片为荣!两个胖胖的相扑在一个圆环里举办一场肉搏战,感受实在很好!两个相扑运发动修饰很简便,只在腰间系一条“兜裆布”以遮住下身!在人们看来,这可能有些不雅!但这确实是相扑活动的公用“活动衣”,在日本,有很多的相扑都是乡村一些家里贫乏的子女,从小就给与“相扑部屋”的教育,以此到达“出人头地”的社会位置!听说每天相扑的活动很少,以保证自己能够永恒连结瘦削的身体,由于在日本的相扑竞赛中,是没有若干级别的,惟有靠相扑运发动自己能够"小巧小巧"。所以日本的相扑男选手,越“膘肥体胖”当然也就越有益,所以为了尽量长胖,男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉,工夫只举办短时间的陶冶。如今,日本相扑界为了使相扑活动走向奥运会正式竞赛项目,对相扑举办了很多更改。

职业相扑手必需体型壮丽魁梧,二十岁之后请求恳求身高一米七五以上,体重一百二十公斤以上。一流的相扑手末了有远大而呈梨状的躯体,他们具有如此身型和气力,其实与饮食有着亲热的关联,惊人的食量大约是一般人的十倍。

日本有史以来最重的相扑手是当今来自美国夏威夷的小锦,他的体重二百六十三公斤。 相扑手按竞赛功劳分为十个等级:序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关、横纲。 近年曾为横纲的两位风云人物是日本相扑史上第一位非日本籍的横纲(终身光荣称号)曙太郎(夏威夷)和日本最有前程的贵之花,94年竞赛中贵之花曾一举击败曙太郎。[3]

当代大相扑竞赛,是在称为土表的场地举行,它用粘土堆成三十至六十厘米。竞赛区圆形,直径4.55米,在坚实平整的竞赛区概况铺上薄层细砂。 保守的竞赛,土表四角有柱,上托日式屋顶,观众围观同日本现代保守的擂台赛相似,例如十八世纪的“江都劝进大相扑浮绘之图”,柱子有碍观众视野,1951年起,撤销柱子,改用悬挂式屋顶。 主于搏人的相扑技术中有“技敏捷”七十手,和保守的四十八手,现实有一百多手。在互相体型相当的状况下,恤衫。要赢的话,除了快之外,气力和时机,加上反映的结婚,并不容易。

相扑对身高和体重的请求恳求惟有下限没有下限,体重下限是75公斤,身高低限是1.75米。

日本著名相扑手-曙,已经加入过日本著名的<<K-1屠杀大赛>>固然在K-1里,他的实力不是最好的一个,但是他的灵魂是值得表彰和恭敬的!如今大都力士来自蒙古与夏威夷,日自己不多。

相扑级别

相扑(日本称为力士)按活动功劳分为10级:序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。横纲是运发动的起先级称号,也是终身光荣称号。

以下是各段日语表示

序の口(じょのくち)

序二段(じょにだん)

三段(さんだん)

幕下(まくした)

十両(じゅうりょう)

前头(まえがしら)

小结(こむすび)

関脇(せきわけ)

大関(おおぜき)

横纲(よこづな)

竞赛场地

相扑竞赛在40~60厘米高、727厘米见方、四边斜度为40°~ 50°的土台(日本称为“土表”)上举办,土台中央竞赛场地是圆形的,直径为455厘米,场地北面为正

相扑

面。场上有顶篷,四角悬挂黑(西北)、蓝(西南)、红(西北)、白(西南)4 种颜色的彩布,标志四季。赛前,须要举办体魄搜检,20岁以上者身高要胜过1.75米,体重在75公斤以上;20岁以下者身高要胜过1.70米,对于1.85英雄合击发布网。体重在70公斤以上。运发动梳好发髻( 3段以下的运发动不结发髻),系好腰带和兜裆(运发动裸身,只系宽大的腰带和兜裆),在台子东西两侧特地放置的水桶内取“力水”漱口and润喉,意思是水能添补气力,所以称为“力水”。然后用“力纸”擦试身上的腌臜,标志着喧闹心灵上的污点。抓些盐撒在竞赛场上,以便使场地清洁,皮肤擦伤不易感染,并祭奠天地,乞求太平。在裁判员鼓打香尺,呼吁相扑力士出场竞赛后,两边登场,走到中央相距60厘米处,绝对站立,各自作抬腿踏脚,搓手拍掌等绸缪活动。再两手接触空中,调理呼吸,绸缪进入竞赛。

竞赛规则

运发动在竞赛时可能互相抓腰带,握抱头颈、躯干和四肢,可能用腿使绊,可能拍打对方胸部,但不许踢对方胸腹,不许抓兜裆和生殖器,不许抓头发、击双耳、卡咽喉,不许危险对方眼睛、胃门等要坏处,不许用拳头打人或操纵反关节作为。

竞赛时,能使对方身体任何一局部着地(除两脚掌外)即为获胜。能使对方身体任何局部(包括手、脚)触及界外空中亦为获胜。竞赛没有时间限制,借使两边经过长时间角斗,精疲力尽而胜负未分时,裁判员可能宣告竞赛暂停,安息后再重新开端竞赛,直至决出胜负。

相扑运发动普通体型格外强壮and有些相扑手以至到达了500余斤!(惊人)

10月12日(日) 横浜市 <神奈川県 横浜文明体育馆>

10月13日(月) 熊谷市 <埼玉県 熊谷スポーツ文明公园 彩の国くまがやドーム>

10月16日(木) 凤珠郡能登町 <石川県 内浦体育馆>

10月17日(金) 米原市 <滋贺県 グリーンパーク山东>

10月18日(土)19日(日) 京都市 <京都府 京都市体育馆>

10月20日(月) 三好市 <徳岛県 三好市池田総合体育馆>

10月21日(火) 安芸市 <高知県 安芸ドーム>

10月22日(水) 真庭市 <冈山県 久世エスパスランド>

10月23日(木) 隠岐郡隠岐の岛町 <岛根県 隠岐の岛町総合体育馆>

10月24日(金) 米子市 <鸟取県 鸟取県立米子产业体育馆>

10月25日(土) 広岛市 <広岛県 広岛県立総合体育馆>

10月26日(日) 下関市 <山口県 下関市体育馆>

根基作为

一、撒盐(siomaki)

力士在入土表时会撒些盐在土表上,在日自己的观念之中,撒盐是可

相扑

以驱邪的。力士在土表上撒盐有二层意义,一为驱邪,另外祈神保佑免于受伤。另有一说是以为盐可能消毒,撒盐在土表上,尽管竞赛受伤,事前也已做好了防护的措施。在大相扑举办工夫,实在每日用盐量达四十五公斤。

二、 尘(chiri)

尘手水(chirityozu)的略称。这个作为是先蹲踞在土表一侧,双手合击后程度向两边舒展,手掌向上翻。此作为的缘由来自以前相扑露天举行,力士以草净手,双手向上翻并展示给对手看,表示自己并没有挟带什么武器上场。

三、四股(sikoku)

四股乃是以双脚轮替顿地,藉由力士威严的身躯来镇摄隐匿在地底的邪灵。此作为宗教上的涵义深厚,也有人称之为“力足”。不过除去宗教上的意义不谈,此作为对待力士自己而言,看着1.80英雄合击最佳组合。应可视之为竞赛前的暖身活动吧。

四、蹲踞(sonkyo)以脚掌尖着地,双膝外张稳腰并将双肩抓紧后将手放在膝盖上,此为力士的根基式样之一。为了求取均衡下身必需挺直以维重心。此举乃表示尊重对手之意。此作为看似容易,现实上必须要有相当的阅历才气看来稳若泰山。

五、仕切(sikiri)

这个作为是接在四股后间接弯下腰来的样子,两肘放在膝盖高下巴微抬,双眼凝视对手以求灵魂专注。这个作为频频几次后力士已将自己调适在随时可战的灵魂形态下了。

六、手刀(tegattendingsome sort ofa)

优胜力士在给与完行司(gyouji),相仿裁判)的获胜呼名后,可能拿取所谓的“悬赏金”,此时优胜力士会以右手手刀向左右中各腾空切下,其意义是向三位神明致谢的意思。学会女子。普通而言,悬赏金惟有幕内级力士才有时机争取。

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作者:徐京侠 来源:七夕
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